16 thoughts on “ಸರಕಾರಿ ದುಡ್ಡಿನ ಸಮುದಾಯ ಭವನಕ್ಕೂ ಜಾತಿ ಹೆಸರು”

1. ಸೀತಾ August 9, 2015 at 11:45 am

   ಜೀವಿ ಅವರೇ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಮರೆತುಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಸಿ ಎಂ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರು ನಾಡಿನ ಅಹಿಂದ ನೇತಾರರು, ಆಡಳಿತ ರೂಢ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ದಲಿತ ನಾಯಕ ಪರಮೇಶ್ವರ್ ಅವರು, ಲೋಕಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿದಿರುವವರು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಖರ್ಗೆ ಅವರು. ದಲಿತರಿಗೆ ಆದ ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಒದಗಿಸಲು ಇಂದಿಗಿಂತ ಸೂಕ್ತ ಕಾಲ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ
   ದಲಿತ ಸಮುದಾಯ ಭವನದ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಬೇಲೂರು ಶಾಸಕ ವೈ. ಎನ್. ರುದ್ರೇಶ ಗೌಡ ಅವರು ದಲಿತರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿ ಎಂ ಹಾಗೂ ಪರಮೇಶ್ವರ್ ಅವರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪತ್ರ ಬರೆಯಿರಿ. ಮಾನ್ಯ ಖರ್ಗೆ ಅವರಿಗೂ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಿಸಿ.

   Reply ↓
2. Anonymous August 9, 2015 at 4:26 pm

   ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಶಾಸಕ ರುದ್ರೇಶಗೌಡ ಅಲ್ಲ.

   Reply ↓
   1. Anonymous August 10, 2015 at 5:02 pm

      ೧೨ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಾಸನದ ಎಂ ಪಿ ಆಗಿದ್ದವರು ಮಾಜಿ ಪಿ ಎಂ ದೇವೇಗೌಡರು. ಅವರ ಪುತ್ರ ರೇವಣ್ಣ ಆಗ ಹೊಳೆನರಸಿಪುರದ ಶಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹಾಲಿ ಶಾಸಕ ರೇವಣ್ಣ ಅವರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಉಡಸಲಮ್ಮ ದೇವಸ್ಥಾನ ಇರುವುದು ಹೊಳೆನರಸಿಪುರದ ಬನವಾಸೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ.

      Reply ↓
      1. Anonymous August 11, 2015 at 7:55 am

         No one can do anything to Revanna forget Congress leaders. He’s so powerful. Only Dodda Gowdaru can advice Revanna.

         Reply ↓
3. Ananda Prasad August 11, 2015 at 10:36 am

   ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೇಲು ಕೀಳು ಎಂದು ಭೇದ ತೋರಿಸುವುದು ಒಂದು ಮೃಗೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಇಂಥ ಮನೋಭಾವನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆಯೋ ಅವರು ಜೀವವಿಕಾಸ (evolution) ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಅರ್ಥಾತ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ ಹಾಗೂ ಗುಣ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಮೀಪ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದೇ ಅರ್ಥ. ಇಂಥ ಸ್ವಭಾವ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಗಿ ಸಮಾನತೆಯ ಭಾವ ಮೂಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಕಡಿಮೆ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೋಷ ಅದು. ಜಾತಿ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯ, ಮೇಲುಕೀಳು ಭಾವನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಬಡವ ಬಲ್ಲಿದ ಎಂದು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಕೂಡ ಇಂಥ ಮೃಗೀಯ ಮನೋಭಾವನೆಯ ಜೀವ ವಿಕಾಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಮೃಗೀಯ ಮನೋಭಾವದ ಮಾನವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮನೋರೋಗವಾಗಿದ್ದು ಇವರಿಗೆ ಮನೋವೈದ್ಯರಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯ ಇದೆ. ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಮೃಗೀಯ ಮನೋಭಾವದ ಜೀವವಿಕಾಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ತಳಿಯ ಮನುಷ್ಯರೇ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದು ಇವರಿಗೆ ಮನೋಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕೊಡುವಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋವೈದ್ಯರು ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಮಾನವರೂಪೀ ಮೃಗಗಳು ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಅಗತ್ಯ ಇದೆ.

   Reply ↓
   1. Anonymous August 11, 2015 at 7:51 pm

      “ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೇಲು ಕೀಳು ಎಂದು ಭೇದ ತೋರಿಸುವುದು ಒಂದು ಮೃಗೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.”

      ಆನಂದ ಪ್ರಸಾದ ಅವರೇ, ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲು-ಕೀಳು ಭೇದ ತೋರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆಯೇ? ಹಾಗಂತ ಯಾವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಹೇಳಿದೆ?

      Reply ↓
4. Anonymous August 11, 2015 at 3:24 pm

   “ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಮಾನವರೂಪೀ ಮೃಗಗಳು ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಅಗತ್ಯ ಇದೆ.”

   Your comment is irrelevant to the subject of this article which is on vokkaliga discrimination of Dalits in Hassan region. Dalits should enmass vote Revanna in the next election to send a message.

   Reply ↓
5. Ananda Prasad August 12, 2015 at 2:50 pm

   ಮೃಗೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದು ವನ್ಯ (wild) ಮೂಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೇ ಹೊರತು ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲು ಕೀಳು ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲ. ಮಾನವನು ನಾಗರಿಕ ಆದಂತೆ ವನ್ಯ ಮೂಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಯೋಚನಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿಕ್ಕಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಇತರ ಮಾನವರನ್ನೂ ತನ್ನಂತೆ ಸಮಾನರಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಹಾಗೂ ಮಾನವೀಯ ಗುಣ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇಂಥ ನಾಗರೀಕ ಮಾನವೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುವ ಸಹಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಜಾತಿ, ಅರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳ ಮೇಲೆ ತಾರತಮ್ಯ ಹಾಗೂ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಸಗುವ ಮೂಲಕ ಮೇಲ್ಜಾತಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡ ಮಾನವರಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇಂಥ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ವನ್ಯ ಮೂಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು ಯೋಚನಾಶಕ್ತಿ ಬೆಳೆದ ಮನುಷ್ಯ ನಿಗ್ರಹಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವುದು ಎಲ್ಲರ ಒಳಿತಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಗತ್ಯ. ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಇರಬೇಕಾದರೆ ಆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೇಲು ಕೀಳು ಎಂಬ ಭೇದ ಭಾವ ಇರಬಾರದು. ಇದ್ದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸರ್ವೇಜನಃ ಸುಖಿನೋಭವಂತು, ವಸುದೈವಕುಟುಂಬಕಂ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆಯಾದರೂ ಅದರಂತೆ ಸಮಾಜದ ಬಹುತೇಕ ಜನ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.

   ವನ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನು ಸಣ್ಣ ಮೀನನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುವುದು ಮೃಗೀಯ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದೇ ನಿಯಮ ನಾಗರಿಕ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಡೆಯಲೂಬರದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಯಮಗಳು, ಸಂವಿಧಾನ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ವನ್ಯ ರೀತಿಯೇ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಯಬೇಕು, ಹಾಗೆ ನಡೆಯುವುದೇ ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ಬಲಿತ ಜನ ಯೋಚಿಸುವುದಾದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರೌಡಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ಭ್ರಷ್ಟರು ಕೊಲೆಗಡುಕರು, ಶೋಷಕರು ಮಾತ್ರವೇ ಮೇಲುಗೈ ಪಡೆದು ಬಲಿಷ್ಠರಾಗುವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಎಂದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ವನ್ಯ ನಿಯಮ ಹಾಗೇ ಇದೆ. ದೊಡ್ಡ ಮೀನು ಸಣ್ಣ ಮೀನನ್ನು ನ್ಯಾಯವೋ ಅನ್ಯಾಯವೋ ಎಂದು ಮೀನುಗಳು ಯೋಚಿಸಲಾರವು. ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇರುವ ಮಾನವ ಸಮಾಜ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.

   Reply ↓
   1. Anonymous August 12, 2015 at 3:48 pm

      “ವನ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನು ಸಣ್ಣ ಮೀನನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುವುದು ಮೃಗೀಯ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದೇ ನಿಯಮ ನಾಗರಿಕ ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಡೆಯಲೂಬರದು.”

      ವನ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನು ಸಣ್ಣ ಮೀನನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ತನ್ನ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ. ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾನವರು (ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ ಕೆಲವರು) ಸಣ್ಣ ಮೀನನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಮೀನನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಕರಾವಳಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೀನಿನ ವಿಶೇಷ ಖಾದ್ಯಗಳನ್ನೂ ಮಾನವರೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮಾನವರೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ವನ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನು ಮಾಡಿದ್ದು ಮೃಗೀಯ ಮನುಷ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮಾಡಿದ್ದು ಮೃಗೀಯವಲ್ಲವೇ? ಇದು ಯಾವ ತರಹದ ತರ್ಕ?

      Reply ↓
   2. Anonymous August 12, 2015 at 5:24 pm

      “ಮೃಗೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದು ವನ್ಯ (wild) ಮೂಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ”

      ಅದೇ ಸಾರ್ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದದ್ದು. ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲು ಕೀಳು ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೃಗೀಯ ಅಂತ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ!

      Reply ↓
6. Anonymous August 12, 2015 at 8:06 pm

   “ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಇರಬೇಕಾದರೆ ಆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೇಲು ಕೀಳು ಎಂಬ ಭೇದ ಭಾವ ಇರಬಾರದು”

   Ego is the main issue. If you don’t have ego, you will be happy. If you have strong ego, you’ll find someone superior and someone else inferior. How to handle ego then is the question to ask. What kind of societal structure minimize ego of individuals and also collective ego? We need ego management training at all levels.

   Reply ↓
7. Ananda Prasad August 13, 2015 at 8:34 am

   ಇಗೋ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಂದೆ ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಂಡಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಸುಖ, ಸಂತೋಷ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ತಂದೆ ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಮನೆಯ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೆರಾಂಡಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕು, ಮನೆಯ ಒಳಗಡೆ ಬರಬಾರದು, ಉಳಿದ ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆ ತಿಂಡಿ, ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಭೇದ ಭಾವ ಮಾಡಿದರೆ ಮನೆಯ ಹೊರಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಂಡ ಮಕ್ಕಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನೆಯ ಹೊರಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಂಡ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೋವು, ಅಸಹನೆ ಬೆಳೆದೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವು ಜಾತಿಗಳ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಇಡುವುದು, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂದು ಭೇದ ಭಾವ ಮಾಡುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಮಾಜದ ಲಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲ.

   Reply ↓
8. Anonymous August 13, 2015 at 3:25 pm

   ಆನಂದ ಪ್ರಸಾದ್ ಅವರೇ,

   ” ಮನೆಯ ಒಳಗಡೆ ಬರಬಾರದು, ಉಳಿದ ಮಕ್ಕಳ ಜೊತೆ ತಿಂಡಿ, ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಭೇದ ಭಾವ ಮಾಡಿದರೆ”

   ಸರಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಈ ತರಹದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ತೋರುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ! ಮನುಷ್ಯರ ಈ ಬಗೆಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮೃಗೀಯ ಅಂತ ನೀವು ಕರೆದದ್ದು ಏಕೆ ಅಂತ ಇನ್ನೂ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ.

   Reply ↓
9. ak kukkaje August 16, 2015 at 11:33 am

   ಜೀವಿ ಅವರೇ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಮರೆತುಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಸಿ ಎಂ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯನವರು ನಾಡಿನ ಅಹಿಂದ ನೇತಾರರು, ಆಡಳಿತ ರೂಢ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ದಲಿತ ನಾಯಕ ಪರಮೇಶ್ವರ್ ಅವರು, ಲೋಕಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿದಿರುವವರು ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಖರ್ಗೆ ಅವರು. ದಲಿತರಿಗೆ ಆದ ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಒದಗಿಸಲು ಇಂದಿಗಿಂತ ಸೂಕ್ತ ಕಾಲ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ.” ಅಂದರೆ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದು ಕಳೆದ ೧೩ ವರುಷಗಳ ಮಧ್ಯೆ ೫ ವರ್ಷದ ಭಾಜಪ ಸರಕಾರದ ಮೂವರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಕಂಡಿದೆ ಆದರೆ ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಲಿತರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಸಿಗಲಂತೂ ಖಡಾಖಂಡಿತ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿರುವಿರಲ್ಲಾ? ಸೀತಾರವರೆ.

   Reply ↓
   1. ಸೀತಾ August 17, 2015 at 1:15 pm

      ak kukkaje ಅವರೇ,
      ೧. ಸಂಸತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಾಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಧಿ ಯೋಜನೆಯಡಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಸಮುದಾಯ ಭವನಕ್ಕೆ ‘ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಸಮುದಾಯ ಭವನ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟಿರುವುದು ತಪ್ಪು. ಹಾಗೂ ಈ ಸಮುದಾಯ ಭವನವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಬಳಕೆಗೆ ಬಿಟ್ಟಿರುವುದೂ ತಪ್ಪು. ಜೀವಿ ಅವರು ಸಂಬಂಧಿತ ಇಲಾಖೆಗೆ ಇದರ ವಿಚಾರವಾಗಿ ದೂರು ಕೊಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಈಗಾಗಲೇ ದೂರು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ಇಲಾಖೆಯು ಯಾವ ಕ್ರಮವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗಿಂತ ನಮ್ಮ ಶ್ರೀಧರ್ ಪ್ರಭುಗಳು ಜೀವಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬಲ್ಲರು. ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ RTI ಮೂಲಕ ಸಮುದಾಯ ಭವನದ ಬಳಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆದು ದಲಿತ ಹಾಗೂ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಬಹುದು.
      ೨. ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶಾಸಕರು ದಲಿತರಿಗೊಂದು ಸಮುದಾಯ ಭವನ ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಮಾತು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಶಾಸಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರಿಗೆ ದೂರು ಕೊಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಜೀವಿ ಅವರು ಹಳೆಬೀಡಿನವರು ಎಂದು ತಿಳಿದು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಶಾಸಕರ ವಿರುದ್ಧ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯ/ಪರಮೇಶ್ವರ/ಖರ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ದೂರು ಕೊಡಿ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದೆ. ಜೀವಿ ಅವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಶಾಸಕರು ಭಾಜಪದವರಾಗಿದ್ದರೆ ಯಡಿಯೂರಪ್ಪ/ಶೆಟ್ಟರ್/ಸದಾನಂದ ಗೌಡ ಅವರಿಗೆ ದೂರು ಕೊಡಿ.

      Reply ↓
10. Anonymous August 19, 2015 at 7:54 pm

    ಈ ರೀತಿಯ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಕಚ್ಚಲು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ ಎಂದರೆ ಇಂದಿಗೂ ದಲಿತರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಬಲರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಇರುವುದು. ಕಷ್ಟ-ಸುಖಗಳಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಮೇಲ್ಜಾತಿಯವರಿಂದ ಸಾಲ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮನೆ ಕೂಲಿ ನಂಬಿಯೇ ಜೀವನ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದೇ ಊರಿನಲ್ಲಿ 2015ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರಥ ಮುಟ್ಟಲು ದಲಿತ ಯುವಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡದೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಆಚರಣೆ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಲು ದಲಿತರು ಮುಂದಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೂ ಅವರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವುದೇ ಕಾರಣ. ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡು ಮೇಲ್ಜಾತಿಯವರು ದಲಿತರ ಮೇಲೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
    -ಜೀವಿ

    Reply ↓